导论
物质和意识
物质观
例 1：为什么必须坚持守正创新？
原理1：守正创新体现了尊重客观规律和充分发挥主观能动性的辩证统一，深刻揭示了“变”与“不变”、继承与发展的辩证统一。
定义：”守正“即实事求是，尊重客观规律。”创新“即解放思想，充分发挥主观能动性，破除与客观事物进程不符的旧观念、旧做法，发现和运用事物的新联系、新规律，更有效地认识和改造世界。
关系：守正与创新是相辅相成的，守正是创新的前提和基础，创新是守正的目的和路径。
作用：只有守正，才能按事物本质要求和客观规律去想办法、办事情，才能恪守正道、固本强基；只有创新，才能充分发挥人的主观能动性，促进认识和实践的发展。
原理2：守正创新彰显着党的理论创新和实践创新的时代要求。
关系：实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉，理论创新为实践创新提供科学的行动指南。二者相互促进、辩证统一。
方法论：我们要不断增强创新的自觉性，努力实现理论创新和实践创新的良性互动。
例 2：运用主观能动性与客观规律性辩证统一原理，说明为什么必须处理好“自然恢复和人工修复的关系”。
原理：生态治理既要尊重客观规律，也要充分发挥主观能动性。
定义：一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。规律是事物发展过程中本身固有的内在的、本质的联系，只有在认识和掌握客观规律基础上，才能正确认识和改造世界。
另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
（认识） 人能通过自觉活动认识规律，（利用） 并按照客观规律去改造世界以满足自身的需要。实践是主观能动性与客观规律统一起来的现实基础。
例 3：“科学合理的放牧模式可有效保护草场的生态系统”对我们处理人与自然关系有何启示？
原理： 实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界和人类社会统一起来的现实基础。
关系：自然界是人类社会形成的前提，是人类生活和生产的自然基础、生存和发展的永恒、必要的条件。 人类社会又反过来影响改变自然界。人与自然是生命共同体。
方法论：马克思认为，我们必须合理地调节人与自然的物质交换、合理利用自然资源，保护生态平衡是社会得以正常发展的必要条件，同时树立正确的生态文明理念。
人的实践活动必须遵循客观规律，否则会导致人与自然关系的失衡，应该尊重自然、顺应自然和保护自然，促进人与自然和谐共生。
唯物辩证法
例 1：为什么必须“坚持问题导向”，“以解决问题为根本目的”？
原理： 坚持问题导向，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法，是辩证唯物主义矛盾观点和矛盾分析方法的时代表达和时代升华。
马克思主义认为，矛盾是普遍存在的。问题是事物矛盾的表现形式，发现了问题就等于抓住了事物的矛盾。
坚持问题导向，在世界观和方法论上就是要承认矛盾的普遍性、客观性； 在工作和实践中就是要把解决实际问题作为打开工作局面的突破口。
方法论： 坚持问题导向，不仅要增强问题意识，还要善于发现问题、敢于正视问题；不仅要科学分析问题、深入研究问题，还要勇于触及矛盾、长于化解矛盾，尤其是要善于灵活运用辩证思维、创新思维等科学思维方法解决各种复杂问题。
例 2：运用马克思主义矛盾学说，分析为什么学习借鉴其他地方的成功经验“要因地制宜，不能简单照搬”。
原理1：对立统一规律是唯物辩证法的核心。普遍性和特殊性是矛盾的存在方式。
定义：矛盾的普遍性指矛盾无处不在。矛盾的特殊性指不同事物矛盾不同，各有特点；同一事物不同阶段矛盾不同，各有特点；
方法论： 只有具体问题具体分析，才能认清事物的本质及规律，才能对症下药，用正确的方法解决矛盾。
原理 2：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
关系：共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 任何事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，这也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由认识一般到认识个别的辩证发展过程。
结合题目：因此，“学习借鉴其他地方的成功经验”的过程，就是由认识个别上升到认识一般，再由认识一般到认识个别的辩证发展过程，“要因地制宜，不能简单照搬”。
例 3：“适当放牧”与“草场更新”的关系对我们提高辩证思维能力有什么启示？
定义：辩证思维就是在分析和解决问题时贯彻运用唯物辩证法的基本观点和方法，其中主要包括唯物辩证法的基本规律、范畴和方法。
矛盾规律：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。
结合题目：“放牧”和“草场”之间存在着既相对立又相统一的关系，二者相互依存、相辅相成，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。
方法论：提高辩证思维能力，要求我们联系地而不是孤立地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地观察事物。尤其要以问题为导向，善于正确分析矛盾，在对立中把握统一，在统一中把握对立。
适度原则：度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。
方法论：提高辩证思维能力，要求我们在认识和处理问题时要掌握适度原则。
认识论
例 1：从感性认识与理性认识的辩证统一关系角度，说明如何处理好“调查” 和“研究”两个环节的关系。
原理：“调查”是指获取感性认识。”研究”是指在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识。
定义： 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、内部联系、全体以及自身规律性的认识。
关系/方法论： 感性认识和理性认识的关系是辩证统一的。
- 理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点，是达到理性认识的必经阶段。
- 感性认识有待于发展和深化为理性认识。从感性认识上升到理性认识，必须具备两个基本条件：
- 投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是飞跃的基础。
- 运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以由此及彼、由表及里、去伪存真、去粗取精的处理加工，形成概念和理论的系统。
例 2：用真理的绝对性与相对性原理，分析“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”。
原理： 真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。
绝对性：真理的绝对性指，真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
相对性：真理的相对性指，人的认识总是不完整的、有限度的，有待于扩展和深化。
关系： 真理的绝对性寓于相对性，永远处在真理的相对性走向绝对性的发展过程中。
任何真理都是绝对性和相对性的辩证统一，二者相互联系、不可分割。
方法论（结合题目）：马克思主义作为客观真理，也是绝对性和相对性的统一。
绝对性：马克思主义正确反映了人类社会发展规律，具有绝对性，要求我们坚持以马克思主义为指导思想。
相对性：但是，马克思主义没有穷尽对一切事物及其规律的认识，具有相对性，要求我们在实践中丰富和发展马克思主义。
唯物史观
例：运用唯物史观原理，说明调查研究为什么要坚持党的群众路线？
原理： 唯物史观认为，
- 人民群众作为历史主体，创造了历史、物质财富和精神财富。
- 人民群众的总体意愿和行动代表了历史的发展方向。
- 人民群众作为实践主体决定最终历史发展的结局。
方法论： 这个原理要求我们坚持马克思主义群众观点，贯彻党的群众路线。
群众观点包括：坚信人民群众解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民学习的观点。
群众路线是：群众观点的具体应用，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
其实质在于：充分相信群众、坚决依靠群众、密切联系群众、全心全意为人民服务。